Do miestnosti vojde popierač histórie, rasista a xenofób - to nie je začiatok nevkusného vtipu, ale francúzska realita stelesnená v jednej osobe. Éric Zemmour sa stal vo Francúzsku v priebehu posledných rokov fenoménom, aký krajina už veľmi dlho nezažila.
Ide o politického komentátora a spisovateľa, ale tiež jednu z najkontroverznejších postáv dnešného Francúzska. Ľavica ho vníma ako väčšieho radikála než Marie Le Penovú; on sám sa považuje za gaullistu a bonapartistu. Gaullizmu ide predovšetkým o silnú štátnu autoritu vo vnútornej politike a vodcovstvo ustanovené priamou väzbou na občanov skrz referendá, plebiscity a priame voľby.
Bonapartista je zase osobou, ktorá sa buď aktívne zúčastňovala alebo obhajovala konzervatívne, monarchistické a imperiálne politické frakcie vo Francúzsku 19. storočia. Aby toho však nebolo málo, Zemmour podnecuje k rasovej nenávisti a neustále zo seba sype rasistické urážky.
Žaloby a kandidatúra
Očividne mu to však robí radosť. Za svoju kariéru bolo proti nemu vznesených už 12 žalôb, z čoho bol zatiaľ dvakrát uznaný vinným. Za podnecovanie rasovej nenávisti ho odsúdili za to, že v roku 2011 vo verejnoprávnej televízii povedal, že zamestnávatelia majú právo odmietnuť černochov a Arabov, si nebol istý, že sa veci budú opakovať. „Ak kvôli tomu pôjdem do väzenia, môžete mi priniesť pomaranče,“ dodal na konci rozhovoru.
Aj keď do dnešných dní ešte neoznámil kandidatúru na prezidenta Francúzska, vyzerá to tak, že od toho nie je ďaleko. Le Parisien odhalil, že si v Paríži prenajal veľké kancelárske priestory. Väčšina prieskumov s ním ráta a so 17 % sa zaraďuje na druhé miesto za Emmanuela Macrona (23 %). Predbehol už aj Marine Le Penovú a má veľkú šancu vyzvať súčasného prezidenta v druhom kole budúcoročných volieb.
Prekrúcanie histórie
Zemmourova história Francúzska je verziou Dolchstosslegende z 21. storočia – mýtu o bodnutí do chrbta – ktorý pomohol dostať nacistov k moci v Nemecku v 30. rokoch. Podľa tejto veľkej lži nebolo Nemecko porazené na bojisku v roku 1918, ale zradili ho socialisti, liberáli a Židia – predovšetkým Židia.
Zemmour nenávidí migrantov tak veľmi, že zrejme sám zabudol na to, že pochádza z prisťahovaleckej rodiny alžírskych Židov, ktorí prišli do Francúzska počas alžírskej vojny. Mnohí ho nazývajú francúzskym Trumpom, v skutočnosti je však ešte horší. My sme pre teba vybrali jeho najkontroverznejšie výroky, aby si si na neho urobil názor sám:
- Islam je civilizácia nezlučiteľná s princípmi Francúzska.
- Nazvať svoje dieťa Mohamed znamená kolonizovať Francúzsko.
- Najjasnejší predstavitelia islamskej diaspóry už dávno prišli na to, ako využiť tento liberalizmus na to, aby vyhodili do vzduchu zvyšky národného štátu, oslobodili sa od slabej autority republiky a nastolili Alahov zákon vo svojich vlastných enklávach.
- Francúzske krstné meno ukazuje, že naozaj chcete patriť. Rodinné meno odkazuje na civilizáciu krajiny pôvodu, ktorá tu zostala. Francúzske krstné meno odkazuje na budúcnosť.
- Hostiteľke Hapsatou Sy, černošskej žene, povedal v priamom prenose diskusie, že je škoda, že jej rodičia nedali kresťanské meno. „Vaše meno je urážkou Francúzska,“ povedal. „Rodičia vás mali volať Corinne.“
- Dnes žijeme v de facto kolonizácii populáciou, ktorá pochádza z juhu Stredozemného mora a ktorá vnucuje – prostredníctvom množstva a niekedy aj násilím – de facto šaríu.
- Očakáva „novú občiansku vojnu“ medzi „tými, ktorí si neželajú opustiť identitu Francúzska, čiže jeho kresťanskú a bielu identitu,“ a tými, ktorí akceptujú „islamizáciu Francúzska“.
- Zemmour raz povedal publiku v parížskej Veľkej synagóge, že „slovo 'deportácia' v roku 1942 neznamenalo 'deportovaný do Osvienčimu'. Znamenalo to tých, ktorí boli deportovaní do východnej Európy.“
- Antisemitizmus sa znovuzrodil vo Francúzsku s príchodom obyvateľstva z moslimských území, kde je antisemitizmus - ak chcete - kultúrny.
- Francúzsko je krajina predurčená svojou kultúrnou prevahou byť medzi veľkými krajinami sveta. Jeho osud bol zradený vnútornými nepriateľmi a podkopaný žiarlivými cudzincami. Samotná existencia Francúzska je teraz ohrozená plánovanou „veľkou náhradou“ belochov hnedými a čiernymi.
- Ako sa ženy dostali do Národného zhromaždenia a Senátu? Prostredníctvom zákonov, ktoré prinútili strany, aby si ich vybrali. A nemusím vám hovoriť, ako ich vybrali... Nasadili priateľky, manželky, milenky atď.
- Vo svojom stĺpčeku pre Le Figaro opísal tie oblasti v Paríži, kde sa „najviditeľnejšie fyzické zmiznutie francúzskeho obyvateľstva […], kým z predmestí na konci na dlhej ceste z hlbín Afriky nahradil bývalých obyvateľov arabsko-moslimský ľud.“
- Zastáva teóriu, že maršal Pétain, prezident bábkového vichistického režimu počas nemeckej okupácie, „uzatvoril pakt s diablom, ktorý umožnil nacistom deportovať zahraničných Židov v Francúzsko, aby zachránil francúzskych Židov“.
- Som zvyknutý hovoriť, že keď máte najväčšiu populáciu v Európe a obrovskú Napoleonovu armádu, práva človeka sú veľkolepé, môžete ich vnútiť každému. Ale keď ste 1 percento svetovej populácie a keď máme pred dverami 1,5 miliardy Afričanov, ktorí v mene práv človeka chcú prísť do Francúzska, hovorím, že práva človeka sú smrťou Francúzska.
- Reakcia na súd s teroristom, ktorý bol zapojený do útokov v Paríži: „Vedeli to a neurobili nič. Vláda si bola vedomá nebezpečenstva a uprednostňovala smrť Francúzov, než aby zabránila „migrantom“ prísť do Francúzska.“
- Ak chceme vraj teroristov zasiahnuť, treba bombardovať bruselský Molenbeek a nie ďalekú Sýriu.
Kritika odborníkov
„Klasická, konzervatívna buržoázia si môže povedať, toto je dobrý Žid: Hovorí, že Vichy nebolo také zlé a že moslimovia sú ešte horší, ako ľudia zvyčajne hovoria,“ povedal Dominique Moïsi, politológ, ktorého otec prežil Osvienčim. Odkaz na Vichy súvisí s formálnou vládou, ktorá od roku 1940 do roku 1944 vládla celému Francúzsku.
Fakticky však spravovala len územie zahŕňajúce južnú časť Francúzska (a niektoré kolónie), ktoré bolo formálne slobodné a neokupované nacistickou Treťou ríšou. Na jej čele stál maršal Philippe Pétain, ktorý s Nemeckom otvorene spolupracoval.
„Najviac ma šokuje,“ hovorí Daniel Schneidermann, francúzsky mediálny analytik, „všeobecný zmätok, ktorý umožňuje, aby jeho prejav patril medzi ostatné.“
